Here is 슴스토리

계획한 지는 일년쯤 된 것 같은데;; 미루다미루다 이제서야 완성.

==앞면==

* 크기: 입구 가로 40cm, 높이 약 30cm, 폭 10cm

* 바탕원단: 20수 옥스포드 아이보리

* 안감원단: 30수 국산 프린트

* 손잡이: 웨이빙(빨강)

* 주머니: 14카운트 아이다

==뒷면==

==상세==

* 앞주머니 십자수: Stitched by 슴

                          DMC, "Under the Newspaper"

* 주머니 입구는 가시도트로 여닫게 구성

* 웨이빙 연결 박음질: X자

* 가방 입구 여밈: 싸개단추와 면끈

* 뒷면 여밈장식: 리넨 라벨

* 포인트 장식: 칼라 아일렛 11mm 두 개를 박아 장식

* 안감상세: 커피

* 일부를 제외한 모든 바느질은 재봉틀 사용( Singer 3160)

* 제작완료 2012/07/30

(예전 이글루스에 썼던 글을 옮김)

델리에서 4시간, 대절 택시를 타고 꾸벅꾸벅 졸다가 아그라에 도착. 도시표지판에서부터 타지마할이 그려져 있고, Green Agra, Clean Agra가 올해(2006년)의 표어였던 듯, 여기저기 적혀 있더라. 

가이드를 만나고... 가이드는 차에 올라타자마자 설명 시작. 
"아그라는 누가 세운 도시이고~ "
가이드 경험이 많은지, 단어마다 정확히 발음해줘서 다행히도 알아듣기가 어렵지는 않았다. 앞의 황제들 이름은 당연히도 기억이 안나고, 4대 황제였던 샤 자한이 타지마할을 세웠으나 아들에 의해 아그라포트에 감금되었다는 정도의 간단한 상식을 들은 후, 타지마할 입구로~ (이 정도는 가이드북에서 쉽게 볼 수 있었던 내용)

타지마할은 오염 때문에, 한참 떨어진 곳에 주차장이 있다. 
가이드가, 타지마할에는 "카메라, 물, 지갑"만 가지고 들어갈 수 있단다. 
계산기, mp3p, 휴대폰은 안되니 차에다 놓고 가라고. 아니 딴 건 그렇다치고 계산기는 왜 안되는 거야? -_-;

가이드가 택시타고 갈래? 하길래 그냥 걸어갈수 있다던데? 했더니 걸어가긴 좀 멀단다. -_-; 
가이드북에 걸어갈 수 있다고 나왔다고 해서, 그냥 가자고 했다. 조금 걷다 보니 버스 타는 데가 나온다. 
택시 탄다는 사람은 태워보내고, 아님 셔틀버스를 태우는 듯. -_-
타지마할 근처의 자동차는 오염때문에 전기자동차가 아니면 다닐 수 없게 되어 있다. 저 작은 버스도 친환경~

버스를 타고, 또 조금 걷다보면 그때서야 입구가 나온다. 정오 조금 전이었는데, 줄이 꽤 길더라. 외국인들만 많을 줄 알았는데 의외로 내국인도. 생각해 보면 외국인 입장료가 거의 1.5만원인데, 내국인 가격은 1/50... 그정도 가격이면 구경하러 올 만 하겠지. 또 인도도 면적이 넓은 나라라, 남쪽사는 사람들이면 북쪽까지 올라오는 게 큰 행사이기도 할 테고.

입구에서의 검사는 거의 공항검색 수준.-_-; 
성별에 따라 줄을 따로 서서 금속탐지기를 통과하고, 여성경찰관(군인?-_-)의 몸수색을 받아야 한다. 아무 양해도 없이 가슴부터 허벅지도 막 더듬더라. -_-; 그 과정을 통과해야만 입구를 지나갈 수 있음...


검색을 끝나고 맞이하게 되는 회랑~ 


회랑을 지나면 광장이 나온다. 회랑으로 들어온 입구를 제외한 나머지 3면에 이렇게 똑같이 생긴 문이 있음. 회랑 맞은편 문과, 왼편 문에 대한 설명은 잘 못들었고....-_- 하튼 회랑 오른편의 이 문이 main gate이다. 

가이드의 설명에 따르면, 

"뭄타즈 마할은 원래 인도 여인이 아니고, 이란 여인이었다. 샤 자한이 그녀를 처음 본 건 14살때 시장에서. 너무 어렸기 대문에 18세까지 기다렸다가 부인으로 삼았다. 그녀가 죽었을 때, 샤 자한은 그녀를 위한 무덤을 세우기로 결정했다. 

여인들은 얼굴을 가리고 지내기 때문에, 남편을 제외한 사람들은 그녀가 얼마나 아름다운지 볼 수 없었다. 따라서 샤 자한은 그녀보다 더 아름다운 건물을 만들어서 그녀의 아름다움을 널리 알리고자 했다. 

이 메인게이트는 여인의 베일과 같은 것이다. 타지마할을 가리고 있는 베일이다. "


메인게이트를 들어서면 보이는 긴 수로와 타지마할. (수로 양 옆 보도는 출입금지)
타지마할과, 물에 비친 모습은 관광엽서에 많이 등장하는 사진이라고...
사람들 일단 여기서 멈춰서서 열심히 사진들 찍어 주시고~
(타지마할은 수로 가운데에 늘어선 선들을 중심으로 완벽하게 대칭을 이루고 있다)

오른쪽으로 내려서서 정원을 돌아 걷는 중.
"postcard picture"라며 사진찍으라고 권해준 곳~


타지마할로 들어가는 입구.
타지마할은 아그라에서 나는 대리석으로 이루어져 있는데, 세월이 지나도 여전히 하얗고 반짝반짝하다. 얼마나 관리를 열심히 했는지~ (저 계단 옆면처럼 지저분해졌어야 할 것 같은데. 계단옆면은 왜 관리 안했을까? -_-)

저 대리석들을 밟고 지나가기 위해서는 신발을 벗고 맨발로 걷든가, 아니면 입구에서 나눠준 부직포 주머니로 신발을 감싸야 한다. (토익시험 볼 때 시험장입구에서 나눠주는 신발싸개 같은 거)

신발을 벗어야 하는 관광지는 처음이라 난 부직포 주머니를 썼는데, 맨발로 다니는 사람도 꽤 있긴 하더라. 여튼 저 문을 통과해서 계단을 올라가면, 드디어 타지마할.


난간에서 바라본 메인 게이트. Symmetric이 최고 아름다운 조형미이다. 


외부 벽면에 새겨진 코란의 일부. 타지마할의 주인인 뭄타즈 마할이 이란인이었기 때문에 코란을 새겼다고 함. 내부에도 코란의 경전이 가득 새겨져 있는데, 내부는 사진을 찍을 수 없게 되어있다. 

저 검은 색은 흑요석으로, 커다란 대리석 판에 칼로 홈을 파고, 흑요석을 일일이 잘라 붙인 것. 


벽면장식. 까만색은 흑요석, 녹색/주황색/빨간색도 다 이름이 있었는데 까먹었다. -_-. 푸른색은 라피스라즐리였던가. 여튼 몽땅 jewely stone임.

저 꽃 장식 부조는 대리석 한판을 통째로 조각한 것. -_-;

완벽한 대칭을 위해, 게스트 하우스는 타지마할 왼쪽의 모스크와 똑같이 생겼다. 

"게스트하우스를 지었으나, 감히 모스크 옆에서 잠을 자려는 사람이 아무도 없었기 때문에 저 게스트 하우스는 한번도 사용된 적 없는 건물이다" 라고 하더라.



강건너에 보이는 둥그런 터.

"샤 자한은 강 건너에 또 하나의 타지마할을 세우려 했다. 레이디를 위한 타지마할은 흰색, 그리고 샤 자한 자신을 위한 건너편의 건물은 검은색. 두 건물을 silver bridge로 연결하려 했으나, 아들에 의해 아그라포트에 갇힘으로서 무산되고 말았다"


화려하고 아름답게 장식된 타지마할.
울학교 사진들을 보면서, 이 학교는 사진발이 너무 좋아~ 라고 생각했는데....
타지마할은 사진발을 엄청 안받는 건물이더라. 실물이 더 예뻐. 
직접 만져보고 들어가보고 했는데도 세상 물건 같지가 않다.

아그라의 대리석은 transparent하기 때문에 밤이 되면 달빛이 들어와 더욱 아름답다고. 내부에 전등설비가 있는 게 아닌데 들어가도 어둡지 않다. (바깥보다야 조금 어둡지만. 사물의 분간이나 글씨를 읽을 수 있을 정도) 

건물에 들어가면 한 중간에 뭄타즈의 묘가 있고, (타지마할 건물 전체의 중심선에 위치해있다.) 왼쪽에 샤자한의 묘가 있다. 레이디를 위한 건물이기 때문에 뭄타즈의 묘가 대칭을 이루고, 그래서 샤 자한의 묘는 타지마할 건물 전체에서 유일하게 대칭이 아닌 부분이라고 한다. 

물론 겉으로 보이는 묘는 가묘이고, 진짜 묘는 건물 아래 지하에 숨겨져 있단다. (당연히 공개 안됨...^^)

뭄타즈와 샤 자한의 묘를 둘러싸고 있는 대리석 울타리는 모두 하나의 대리석으로 조각한 것. -_-
사진이 없는게 참 안타까운데.. 여튼 울타리 한짝을 만드는데 20년이 걸렸다고 한 것 같다. 가운데 중심선 조각에만 2년.-_-;



게스트하우스 맞은편의 모스크. 모스크가 temple 같은 거냐고 했더니, temple에는 상이 있고 모스크에는 없다고. 모스크는 오직 기도하는 장소이다. (이슬람에서 상을 금지했었지 그러고 보니) 기도를 위해 출입하는 신자들이 있음.


게스트하우스 쪽에서 바라본 타지마할. 
사방의 기둥은 약간 바깥쪽으로 휘어있다고 한다. (베흘림기둥 같은 원리인가?)


나오면서, 베일인 메인게이트 너머로 다시 바라본 타지마할.


입장 티켓은 이렇게 생겼다. 

(2012. 02 년 여행의 마지막. 드디어... ^^;; )

산토리 공장을 떠나 교토역으로 돌아오니, 하루카 시간까지 여유가 좀 있다. 음... 

교토역은 지난번에 완전 느긋하게 돌아봤으니, 주변 산책이나 해 볼까, 하고 두세블럭 그냥 헤매다가 발견한 정원, 쇼세이엔. (히가시혼간지 소속)

교토는 정말 발길 닿는 곳마다 관광지구나;;

처음엔 그냥 작은 신사인 줄 알고 높은 대문으로 들어갔는데 들어가보니 히가시혼간지 별채 정원;

입장료도 500엔이나 해;; (대신 사진 팜플렛북이 무료;)

담으로 둘러쌓인 겉모습에서는 상상하기 어렵다.

둥그렇게 길을 따라가면 연못과 작은 독채 건물들 여러채가 있고, 조용하고 한적한 정원 분위기가 지대로! 

교토역에서 5분 거리의 도심이라는 게 믿겨지지 않을 정도의 한산함과 조용함.

다실도 따로 있다. 두세 채 있는 듯.

작은 초가집처럼 따로 놓인 다실 앞에는 개울(?)도 흐르고. 

연못 위쪽에도 또 다실이...^^

물 없는 우물(샘?) 겨울이라선가;

한바퀴 돌아 입구로 나오면 관람 끝. "도심 한복판의 조용함"을 찾을 때 좋은 듯. 역에서도 가까우니~ ^^

- 간사이 공항에서 pp라운지를 찾다가 제대로 못찾아서 이용 못했다던가, (야심차게 플래티늄 카드 발급 받았는데 ㅠ.ㅠ)

- 출국 티켓 끊는데 너무 일찍가서 한참 기다렸다던가, 

- 한국에 도착하는 순간 출근하기 싫어서 너무 우울했다던가...

하는 사소한 것들이 몇 개 추가로..;;

경비도 상당히 넉넉하게 들고 갔었는데, 이번엔 먹고 구경하고 하느라 다 썼네. (혼자서는 제대로 못 마신다는 걸 알았다 ㅠ.ㅠ)

면세점이나 기념품에 눈길 갈 틈이 없었다. 먹는게 남는거여;;

단 과자 별로 안 좋아한다고 생각했다가 화과자 만엔 가까이 지르고 나서 자기위안-_-; 삼다.

(2012년 2월의 여행기 계속)

2010년에도 산토리 공장에 가고 싶었다. 하지만 아침에 서둘렀는데도 시간이 안 맞아서 예약까지 해 놓고는 취소. 이번엔 시간을 매우! 느긋하게 잡아서 늦을 걱정 없이~ ^^

JR 가메오카 역에서 내려서 요렇게 생긴 버스 표지판을 찾아 기다리면 파란색 산토리 버스가 온다. 한 대만 올 줄 알았는데 미니 버스 두 대가 옴;; 아무거나 타도 똑같음; 겨울, 대낮부터 누가 가나...싶었는데 나같은 사람 많더군?! (가족 단위도 많고.)

버스 안에는 맥주 광고가 잔뜩 붙어 있고.

창너머로 공장이 보인다. 도착! 저 둥근 통들이 모두 맥주. (츄릅; )

"상받았다능. 프리미엄 몰츠 최고다능!" 자랑하는 표지판 옆에서 견학 순서를 설명하는 인솔자 분. 노란 자켓은 유니폼

견학 첫번째 코스. 원료를 설명해 주며 맥아를 한알 씩 먹어보게 해 준다. 과자같아! 맛있어! 효모냄새도 슬쩍. 

뒤쪽에 늘어서 있는, 들여다 볼 수 있는 창이 있는 맥주 통 들.

제조공정 설명. (견학코스에서의 사진 촬영은 자유 ^^)

끝없이 늘어선 관들~~~ 이쪽은 라거! 

일요일이라서 라인이 쉬고 있다. ㅠ.ㅠ 담에 기회가 있다면 꼭, 라인이 가동중인 평일에 들러야지!!

캔 포장 장치...라는 것 같았는데 역시 움직이지 않아 ㅠ.ㅠ 

견학 후 시음장으로 건물을 이동하면서.

"이 보도블럭은 산토리맥주의 폐 유리병을 소재로 만들었습니다" 란다. 폭신폭신해서 기능성 블럭인줄로만 알았더니.

가장 고대했던 시음. 산토리 프리미엄 몰츠와

몰츠.

잔은 한 번 마시고 반납하면 되고, 두 종류의 맥주를 각각 다른 잔에 프로페셔널이 따라서 제공해 준다. 

시간제한...이라기보다는 다음 팀이 오기 전까지 시음 홀을 사용할 수 있는데, 약 30분 정도.

프리미엄이 더 취향이어서 한 잔 더. 근데.. 견학까지는 좀 뻘쭘해도 혼자 다닐 만 했는데, 술 마시는 데 혼자 있으려니까 심히 무안했다. ㅠ.ㅠ 흑, 괜찮을 줄 알았는데. 둥근 테이블에 앉아야 하고 대부분 가족단위로 오는 곳일줄은 몰랐단 말이지. ㅠ.ㅠ

"캔맥주를 컵에 따르실 때는 이렇게~"

한국에서 마시는 캔 프리미엄몰츠와는 확실히 다르다. 역시 유통은 중요한 거야. ㅠ.ㅠ 어떻게 유통을 하길래 그렇게 맛없게 제공할 수 있는 거야 대체 ㅠ.ㅠ (아니, 다른거에 비하면 완전 맛없는 건 아니지만 역시 공장에서 먹는 생맥하고는 비교가 안되니까 ㅠ.ㅠ)

또 가고 싶다. (...라기보다는 또 마시고 싶당 ㅠ.ㅠ)

목욕하고, 저녁 먹고 다시 목욕하고 (감기 기운있다고 아저씨가 챙겨주심 ㅎㅎ) 

푹 자고 나니 아침도 잘 먹힌다. 

저녁과 아침은 구레타케안에서 먹었는데, 예전엔 배불러서 아침도 제대로 못 먹었던 것 같은데 이번엔 두그릇이나 잘 챙겨먹었음 ㅎㅎ 역시 아침시간은 느긋해야 해~ 

체크아웃하고, 교토역으로 돌아왔는데 산토리 공장견학 전까지 시간이 애매하게 여유가 있어서, 걸어서 갈 수 있는 히가시혼간지에 들러보기로. 2년 전 교토역에 왔을 때, 동행에게 "시간 있는데 히가시/니시 혼간지 갈래?" 라고 했더니 그 애가 그랬었지.;;;

"이제 절은 지겨워 -_-"

생각보다 긴 지하도를 걸어 히가시혼간지로. 

"인생은 길이가 아니라 깊이" , 이런 식의 문구가 절 주변을 빙 둘러서 여러 개 놓여 있다. 

히가시 혼간지 정문. 그러고 보니 이곳의 본당이 뭔가 최대였던 것 같은데;;

본당이 공사중이라 어수선하다. 낡은 건물이 많다 보니 교토의 어딘가는 항상 보수공사중인듯;

그래도 다른 절들이 문화재~ 같은 느낌이라면 여기는 계속 사용하고 있는 듯한 느낌? 어... 다른 절들과 신사도 분명히 사용되고 있을 터인데 유난히 현대적인 느낌이 드네. 옛날 건물인데 사람들이 계속 "쓰고"있다는 느낌이다. "구경하고"가 아니라. 

부분부분 현대적인 느낌의 건물들과 붙어 있어서 그런 걸지도? 본관의 분위기를 흐리지 않기 위해, 신관은 대부분이 지하로 된 건물이다. 지상은 1층이지만 지하가 3층이던가.. 지하 갤러리와 강당으로 이어지는 중간에 놓여 있는 옛날 술통

본당의 건축구조를 보여주는 모형물

본당에서는 스님들의 독경소리가 계속 울려펴진다.

앞마당의 손 씻는 곳.

그러고 보니 일본식 정원이 안보이는군! 우리나라 절 같아서 더 "쓰고 있다"는 느낌이 강했을지도 모르겠다. 일본정원은 들어갈 수 있는 정원이 아니라 ㅠ.ㅠ

그나저나 히가시혼간지를 보고나니, 니시혼간지까지 가기는 귀찮아서 (원래는 하나의 절이었다고 함) 그냥 교토역으로;;

다음 목적지는 교토역에서 JR 가메오카 역으로 이동해서, 산토리 맥주공장 견학!

(이 여행에서 JR패스 정말 아깝지 않게 쓴 듯. ^_^)

(2월의 일본여행 계속;)

느긋하게 우지를 둘러봐야지, 했었는데... 지신사와 다이호안을 들르고 나니 다른 곳은 더 찾아가기도 귀찮고, 나카무라 토키치 혼텐에서 차나 마실까 했는데 여전히 대기가 10명 이상이고... 그래서 지도를 보다가, 위치가 애매해서 이전에 못 들렀던 도후쿠지에 가보기로! 

도후쿠지는 교토에서 가장 큰 절로, 나라의 도다이지+고후쿠지의 이름에서 한 자씩 따온 이름이라고 한다. 중세 선종 유적이라는데 불교 종파는 잘 모르겠으 ㅠ.ㅠ

JR 웨스트 패스를 착실하게 사용해서, JR 도후쿠지 역에서 하차. "사람들 많이 가는 곳이 옳은 방향" 이라는 믿음으로(!) 어리버리하게 따라갔다.

중간중간 표지판도 확인하기는 했는데... 지도가 나와도 "여긴 어디? 나는 누구?" 상태가 되는 바람에 -_-; 지도 읽기 너무 어려움 ㅠ.ㅠ 그래도 일본은 길 표지판이 정말 잘 되어 있는 듯! 한국에서는 어딘가를 찾아갈 때 표지판만으로 찾아가기는 거의 힘들다.;;

작은 암자 입구가 보이길래 "어머 여기인가봐" 하고 무작정 들어갔더니 절 본채는 아니고, 딸린 작은 암자 레이운인(霊雲院）. 하지만 물론 입장료는 받지. -.-

암석 정원은 계절에 따른 느낌 차가 별로 없지 않나? 하고 생각했었는데... 눈이 쌓이니 역시 다른 느낌이 들기는 한다. 

제목은 [九山八海]라고. 음... 저 돌이 산이고 소용돌이가 바다인가봐... 그런가봐;; (난 여전히 암석정원 이해하기엔 너무 부족해;;)

서로 다른 색모래로 구름을 표현.

암자를 다시 돌아나와 한참을 벽을 따라 걸어야 드디어 도후쿠지가 보인다. 정말 넓기는 넓다......

입구로 들어가려면 다리를 건너야 한다. 다리는 셋 있는데, 그 중 臥雲橋가 들어가는 입구. 왼쪽을 보면 중앙 다리인 쯔텐교(通天橋)가 보이는데, 여기의 단풍이 교토에서 제일이라고 한다. 하지만 겨울이라 앙상한 나뭇가지만...

나중에 삼문 견학을 할 때 들은 이야기에 따르면, 천황이 유명한 주지스님께 "무언가 바라는 것이 없느냐" 했더니 "이 절에서만은 벗나무가 없었으면 합니다" 라고 대답하여, 경내의 벗나무를 모두 뽑아버리고 대신 단풍나무를 심었다고... 

("사실은 저쪽-삼문 뒤쪽-에 딱 한그루 벗나무가 있답니다. 여러분만 알고 계세요"라며 덧붙여준 에피소드. 꽃놀이가 소란스러워서 벗나무를 없애달라고 했었는지...는 기억이 잘 나지 않는다. 하지만 단풍 덕에 가을엔 전국에서 사람들이 몰려든다고 하니, 소란스러운 정도는 비슷하지 않을까;;

단풍 시절에 사람이 얼마나 많냐면... => http://endeva.tistory.com/1409 

난 절대로 도후쿠지의 단풍은 못 볼거야.. 안될거야 아마 -_-;; )

정자처럼 난간과 지붕이 있는 다리.

그러고 보니 우리나라에도 이런 회랑 같은 다리가 있나? 음.. 일단 오래된 나무다리를 거의 못 본 것 같네; 

본당 구역으로 들어가는 문. 왼쪽의 회랑을 따라가면 들어올 때 봤던 쯔텐교를 지날 수 있다.

한산한 회랑. 양쪽엔 조금의 빈 공간도 없이 일본정원이 아기자기하게 꾸며져 있다.

맑은 하늘 아래 호조정원이 있는 건물의 끄트머리가 보인다.

군데군데 작은 오솔길과 돌다리도 예쁘장하게 놓여 있고.

돌다리도 슬렁슬렁 걸어 올라가기.

쯔텐교 끄트머리에는 가이산도가 있다.

왼편에는 작은 연못이, 

오른편엔 격자모양의 모래정원이 배치.

마루(?)에 걸터앉아 한참을 구경하다가 나왔다.

다시 쯔텐교를 지나 본당 쪽으로...

지난 여행 때 도후쿠지처럼 큰 절을 일정에서 제외한 이유는, 경내의 대부분이 중요문화재로, 일년에 단 며칠만 공개하는 곳이 대부분이기 때문이었다. 그렇다면 일부러 일정을 쪼개서 올 것까진 없잖아, 하고 생각했기에...

이번에도 비슷한 생각으로 그냥 가볍게 갔는데 (일반적으로 봄/가을의 특별 공개가 있음) ... 겨울의 특별 공개를 한단다;;

음, 봐야지; 언제 다시 올지 모르는데. 하지만 내가 절 하나 구경하자고 2000엔이 넘는 입장료를 내게 될 줄은 몰랐다규! ㅠ ㅠ

(울 나라 절은 입구에서 입장료 내고 경내는 자유롭게 돌아다니는 식인데.. 일본은 대부분 건물마다 따로 입장료를 받아서 ㅠ.ㅠ)

세번째 다리, 엔게츠교를 건너서 만나는 료안인. (상시 비공개)

동서남 서로 다른 주제로 꾸며진 기레산스이 정원이 특징이다. 시게모리 미레이라는 천재 조경사의 작품이라고.

서: 용의 정원

안내하시던 분이 사진찍지 말라 하셔서 (ㅠㅠ) 슬쩍 찍고 한바퀴. 이 건물은 정문부터 건물 자체까지 죄다 국보에 문화재. ㄷㄷㄷ

일본정원은 "걸으며 즐기는"게 아니라 건물 "안에서 보고 즐기기" 위한 정원이기 때문에 건물안에서 보지 않으면 제대로 보이지 않는데. 하지만 안에서 봤는데도 이해하기 힘든 곳이 많기는 하다;;

다음으로 들른 곳은 호조. 역시 동서남북의 주제가 다르다. (조경사가 동일인물임;)

남쪽정원. 눈이 녹아 떨어져서, 처마 밑 모래에 자국을 남겼다. 

동: 북두칠성을 표현한 북두의 정원 (실제로 보면 정말 작다!! 다른 건물의 쓰고 남은 주춧돌과 기둥을 이용했다고)

북쪽정원: 설명에 따르면 다듬은 철쭉과 모래로 구성한 정원이라고. 눈 때문에 다 덮여서 격자모양이구나... 정도밖에?

정원을 보려고 마루에 걸터앉아서 팜플렛을 열심히 읽어보곤 하는데... 왤케 심오하지 ㅠ.ㅠ

한바퀴 돌고 나와 본당 주위를 빙 돌고, 그리고 등장한 국보 삼문. (역시 특별 공개)

선종 사찰의 삼문 규모로는 일본 최대. 종파를 통틀어서는 두번째의 규모라고 한다. (그나마 최대 규모와 얼마 차이나지 않는다고.)

평소에는 공개되지 않는 건물이지만, 특별 공개를 하고 있다. 신발을 비닐봉지에 벗어놓고 가파른 (위험할 정도로!!) 나무 계단을 올라가면 2층. 2층도 무지 높다. 건물 내부는 사진촬영이 금지되어 있고... 2층 건물 안쪽으로는 암막이 늘어뜨려져 있다. 

암막을 젖히고 안으로 들어가면 커다란 기둥과 불상과 십육나한상이...

조명이 있기는 한데 어둡다. ㅠ.ㅠ 이정도로 낡았으니 (1425년 재건축) 그림이 상할까 봐 햇빛을 차단했겠지. 

마침 타이밍이 맞아 설명을 들을 수 있었는데, 인상적인 건... 

- 중심기둥은 거대한 나무를 통으로 사용하고, 지붕 들보를 끼워맞춤형식 (7방향)으로 만들었어요. 이렇게 큰 통나무 기둥은 일본에 다시 없을 겁니다. 

- 부처님을 둘러싼 분들 중에.. 저 한분만 고개를 다른방향으로 돌리고 있지요? 저분이 석가의 아들 라후라 님입니다. 아버지, 하고 부르는 듯한 느낌이지요? 만약 부처를 둘러싼 나한상 중에 한명만 포즈가 다르다면 그분이 라후라 님이니까, 꼭 한번 찾아보세요 ^^

아까의 벚나무->단풍나무 이야기도 여기서 들었고. ㅎㅎ

유익하고 재밌긴 했는데, ......발시려! 발시려! 발시려!

목조건물이 이렇게 발시려운 곳인 줄 몰랐다구! 눈도 오고 해서 양말도 두겹이나 신고 갔었다구! 신발 벗을 걸 대비해서는 아니지만 그래도 의외로 벗을 일이 많아서 두겹 신길 잘했네, 하고 생각했었는데... 30분 넘게 설명을 듣고 있자니 추워, 추워, 추워! 

안그래도 추운 날이었다. 그리고... 오래된 목조건물은 바람만 들이치는게 아니었다. 바닥도 상상 못하게 차가웠다. ㅠ.ㅠ

내려오면서 다시 삼문. 역시 계단은 너무 가파르다;;

2월 중순은 관광시즌이 아니니까 사람들 별로 없지 않을까? 생각했었지만 역시 교토. 어디 가나 관광객이 제법 있더라. 

대부분 일본인인 듯, 외국인은 잘 안보이긴 하더만. (하긴 이렇게 추운데 ㅠ.ㅠ)

단, 일본은 길쭉해서, 역시 같은 나라라도 날씨가 많이 다르다. 

우지의 다이호안에서 만난 분들은, "올해는 눈이 와서 별일이다 생각했어요", "제가 온 곳은 여기보다 10도는 더 따뜻한 듯.." 등의 분위기였으니. 

완전히 꽁꽁 얼어버린 발 덕분에, 얼른 숙소로 돌아가고 싶어졌다. 흑흑 추워. ㅠ.ㅠ

특별 공개 건물이 많았던 걸 운이 좋았다고 생각하고는 있지만.. 삼문 설명을 들은 것도 정말 좋았지만... 

그래. 뭐, 그걸로 만족! ; 

엄마랑 단둘이 여행의 마지막으로 들른 곳은 노안 성당.

작년 크리스마스에 아빠랑 같이 찾아오셨는데 성당을 못 찾아 엉뚱한 성당으로 가셨다고. ;;

나중에 보니, 이름은 "노안" 성당인데 노안리를 한참 들어가도 성당이 안 나오는 거였다;;;;

나주 IC에서 가면 의외로 금방이지만, 나주 시내에서는 찾아가기 힘들어서 꽤 헤맸음;

(참고: http://web.pbc.co.kr/CMS/newspaper/view_body.php?cid=188874&path=200704)

성공회 서울 대성당(주교좌 성당)이 "장십자가형" 평면 구성이라고 되어 있는 설명은 봤지만... 라틴십자형과 장십자형은 틀린 건가? ;; 

사제관과 성당 주변이 공사중이라, 분위기가 어수선하다. 

성당은 기본적으로 24시간 개방인데, (왜관 수도원의 수도원 성당은 9시가 넘으면 문을 잠가 버린다고는 한다;; 9시 넘어서까지 안에 있는 사람이 있으면, 아 철야하려나 보다... 하고 그냥 잠그신다고;; ) 양 쪽문이 잠겨 있고, 중앙 문이 괴임목으로 닫혀 있어서 좀 당황. 괴임목을 치우고 들어갔다. 

나주성당과 마찬가지로 신발을 벗고 들어가게 되어 있는데... 특이하게 들어가자 마자 제대가 보이는게 아니라 제대를 가린 파티션과 성모자상이 보인다. 

(켁 사진;;)

십자고상이 매우 독특하다. 선으로 표현된 예수님.

(이제 보니 부활시즌이라 전체적으로 제단의 장식꽃들도 화려했구낭)

좌측돌출부의 좌대. (우측은 성가대석) 

십자가의 길은 입체 액자로 되어 있다. 

정원의 야외제대와 성모동굴.  (여기도 루르드의 성모)

건축사적 의의나 아름다움을 느끼기보다... 전체적으로 많이 낡아서 안타까웠다. 

성당 정원 입구의 김대건 안드레아 신부 상.

솔직히 이런 말 하기엔 죄송스럽지만... 내가 본 것 중 가장 없어보이는 성상이었다. ;;

일반적으로 김대건 신부의 상은, 두루마기를 입고, 갓을 쓰고, 허리에는 띠를 매고, 어깨에는 영대를 두르고 한 손에 성경을 든, 그러니까 "사제 서품을 받은" 의연한 모습이 대부분이다. 그런데... 이 없어 보이는 상은 무엇? ;; 모자를 보면 마카오 신학생 시절인가? 게다가 맨발... 돌에 희미하게 새겨진 이름이 아니었다면 몰라 봤을 듯.

이렇게 야위고 가엾어 보이는 상은 처음이라 많이 당황했다.

성당 뒤편으로 돌아가는 길.

노안 성당이 위치한 마을 중심에는 성모동산이 있고, 그 옆에는 산타 우체국이 있다. 엄마아빠가 작년에 여기 가볼까, 하신 것도 성탄 장식이 예쁘다는 이야기를 들어서라고. 최근에 관광객 유치의 일환으로 성탄 장식을 크게 하고 있는 모양이다. 하지만 5월에는 상대적으로 썰렁. 산타 우체국도 (물론) 문을 닫았고, 전구 장식도 (당연히) 없고.

푸른 녹음은 아름답지만 적막하다.

여름/겨울에는 폐교를 활용, 수련회 등으로 쓰이고 있다고...

이렇게 화순부터 나주까지 하루 꽉 찬 일정이 끝.

어버이날이라고 내려갔는데 엄마한테 서비스만 종일 받았어;;;;;;;

확실히 기본 지식이 있다 보니, 절 보다는 성당이 보기에 즐겁다. 건물의 겉모습도 그렇고, 내부 장식의 의미도 알아볼 수 있고, 각각의 십가가의 길 비교도 흥미롭다. 특히나 요즘은 정말로 야외에 이쁘게 꾸며놓은 십자가의 길이 많네. 

어릴 때 우리 아빠는, "한국의 역사적 건축물을 보려면 역시 절이지!" 라고 하셨는데...

내 눈엔 사천왕은 다 무섭고 부처님들은 다 똑같이 생겼고, 관음상은 너무 많아서 구별하기 힘들 뿐이었긔...ㅠ.ㅠ

그러니까 "아는 만큼 보인다"가 정말 맞는 말이긔.

근대 건축물, 하면 여수 세관이나 그런 것들만 떠올렸는데, 확실히 종교 건축물이 보존이 잘 되어 있다. 소유자가 쉽게 바뀌지도 않고 허물고 다른 건물을 짓는 경우가 많은 것도 아니고 해서...

날씨 좋은 동안 여기저기 방문해 봐야지.

외국여행만 동경했었는데 국내를 돌아보는 쪽으로 마음이 바뀌고 있다.

어릴 때의 사진과 똑같은 장소에 똑같은 포즈로 어른이 되어 다시 찍은 사진을 가끔 본다. 

나주성당, 아니, 나주 천주교회는 내게 그런 느낌을 불러 일으키는 곳이다.

화순까지 내려간 김에 엄마와의 여행은 나주까지 계속.

유치원에 다닐 무렵 나주에서 살았었다. 엄마는 "예전 살던 곳이 여기야" 하고 구체적인 집 위치까지 보여주셨지만... 그만할 때의 기억이 세세할 리 만무. 단지, 집이 있던 골목길을 나와 큰길을 조금 따라가면 육교가 있고, 육교를 건너면 "천주교회"가 있었던 건 생생하게 기억난다. 어린 마음에도 가까운 거리였지만 지금 보니 정말 코 앞. 몇 년 전에 방문했을 때 까지는 육교가 있었는데, 이번에 가보니 육교가 없어져서 조금 서운했다. ㅠ.ㅠ

마치 학교처럼, 정문을 들어서자 마자 작은 운동장이 있고 입구 건너편에 성모상이 있다. 

운동장은 사실 기억이 안 나지만, 저 성모상은 사진에 자주 등장해서 기억이 뚜렷하다. 6~7단 정도의 계단 위쪽에 위치한 소박한 성모상인데, 유치원생이 보기에는 성모상도 무지 커 보였고, 계단도 무지 높았었다. 어른이 되어 다시 방문했을 때, 계단이 이렇게 적었다고?? 하며 거의 패닉에 빠졌던 기억이;;

운동장 오른편엔 성당 본관보다 더 큰 부속건물이 있고, (사무실 및 강당 등)

뒤쪽엔 사제관이 있다. 음... 예전 사제관은 지금 현 해롤드 주교기념관으로 쓰이고 있으니 사제관도 신축건물로 봐야 하나? ;;

클래식한 분위기의 종탑. 줄이 매여 있는 모습을 보면 지금도 사용중인 듯.

성당은 서양식 건물이지만, 입구에 들어서자 마자 보이는 건 무려 미닫이! 신발을 벗도 미닫이 문을 열고 성당 안으로 들어간다.

나중에 집에 와서 확인한 거지만, 현 해롤드 주교(미국 태생)가 사목했던 성당은 대부분 신발을 벗고 들어가게 되어 있다고 하네.

나무 천장에 나무 의자. 십자가의 길도 나무액자 틀이고, 옛날 붓글씨로 각 처의 설명이 되어 있다.

전체적으로는 좁고 긴 형태. 

입구쪽의 사다리가 인상적이다. 옛 집의 다락 사다리같다. 칠도 옛날 분위기가 나고......

정체는 성가대석! 

성당을 나와, 뒤쪽으로 조금 올라가면 순교자묘역이 있다.

박해 때 순교하신 4분의 봉분이 모셔져 있는데... 유해를 어떻게 거두어 왔는지는 모르겠네; 

예전에 배운 기억을 조금 떠올려 보자면... 조선 천주교는, 선교 사상 유래가 없는 "자생적" 교구라고 한다. 처음 들어올 당시부터 종교가 아니라 학문("천주학")으로 들어왔고, 선교사나 사제 없이 한참을 버텼다. (청나라 사신으로 따라갔다가 서학 관련 서적을 입수하고 "검토할 가치가 있는 학문"이라고 판단하여 책을 숨겨 들어왔다...고 한다. -.-;; )

순교자 묘역을 되돌아 나오면 보이는 정원 주변으로 십자가의 길이 조성되어 있고, 

정원 중간 부근에는 순교자 경당이. 돌무덤같아 보여 들어가기도 살짝 겁이 났다. 문도 무진장 무겁더라.

경당 안에는 작은 제단이 있고, 그 안쪽으로 텅 빈 사각형의 공간이 있다. 위는 뚫려 있는데, 사면이 모두 막힌 무덤을 형상화 했다고 설명이 되어 있네.

저 공간을 위쪽에서 보면 이런 느낌.

사목 중 돌아가신 신부님의 무덤도 있다. (미니 고인돌 같아서 인상적이다.)

세심하게 가꾸어진 정원과 나무들. 자세히 보면 각 구역별로 모두 담당자가 정해져 있다.

(잡초가 많았던 옥터성지와 대조적이다. -물론 옥터성지도 관리는 하고 계신듯 하지만, 관리 인원에 비해 정원이 넓은듯;)

"현 하롤드 대주교 기념관"은 잠겨 있다. ;; 

나중에 사무실에 문의도 해봤는데 안 열어주대;; 수녀님 말씀으론 고가의 물건이 많은 편이라 평소에 잠가 둔다고.

정원 주변 오솔길은 대나무로 둘러싸여 있고.

오솔길의 끝자락에는 작은 한옥이 있는데, 까리따스 수녀원 한국 진출 첫 본원이라고 한다. (총 본원은 일본)

여기서 의외의 엄마의 패션 감각을 볼 수 있었는데, 

"예전에 무슨 행사에 갔다가, 수녀 청원자들을 봤는데 말야... 월남치마도 아니고 무릎 아래까지 내려오는 펑퍼짐한 치마에, 60년대에나 입었을 법한 블라우스를 입고 있더라고. 얼마나 촌스럽던지..."

......엄마는 그 옷들을 보고 수녀 되는 건 좀...... 이라고 생각했다고 한신다. ㅋㅋ

수녀원 정면의 성모자상. 까리따스 수녀님들이 직접 만드셨다는데... 한복입은 성모자상으로 꽤 유명하다.

문이 잠겨 있어서 못 들어가나, 싶었는데 사무실에 문의해 보니 관리하는 수녀님께 연락 주셔서.. 수녀님 안내로 한참을 돌아봤다. 까리따스 역사도 처음 알고. 

어릴 때 참 자주 갔었다고 하는데 (엄마 아빠 증언) 가장 가까운 놀이터였던 듯. 그런데 성모상이 있는 운동장만 기억나고... 전체를 돌아본 건 이번이 처음이구나~ :)

엄마가 부활절 달걀 데코레이션을 고민하시다가 동생의 조언으로 만드신 뜨개 수세미들

저 미니원피스 치맛속에 부활달걀을 넣으셨다고.

색색의 원피스가 완전 귀엽다. >.< 

......저 아크릴사를 동생이 주문했는데, 인터넷 주문의 함정, "배송비 아끼기"를 하느라 무려 열타래를 주문했다고;;

그리고 그 실을 엄마는 다 사용하셨다고 -_-;; (50벌이 넘게 뜨개질을 하셨다고 한다;;; 그리고도 남는 자투리실로는 딸기나 원형 수세미를... 만드려고 했는데 실상 원피스나 딸기나 실은 비슷하게 들어갔다고; )

예전에 조화 장미로 만들 다 만 리스 리폼(?) 진행.

* Before *

기본 삼각구도로 배치하였으나 사이사이가 비어서 허전하다.

리본들을 정리하다가... 상호가 찍혀 있는 리본들이 어느새 이만큼이나 많아졌길래 활용해 보기로.

상호가 찍혀있는 리본들은 대부분 고급스럽고 화려하긴 한데... 로고가 너무 선명해서 재활용하기 좀 그런 건 사실. 엉뚱한 물건에 해당 가게 이름이 붙어 있으면 이상하잖아~;;

메트로시티, 한스제과, 지화자(한과), 디올, 파리 바게트 등의 화려하고 폭 넓은 리본들.

* After * 

적당한 크기로 리본을 접어, 글루건을 이용하여 꽃 사이사이, 받침대가 보이는 부분을 메꾸어 주었더니 화려한 리스로 변신 완료! 

작년 크리스마스 때 사 뒀던 (...신기해서 사긴 해놓고 몇 달 방치해 놓은;;) 다이소표 트리 장식용 LED 줄 전구를 감아서 마무리했다. 

불을 켜니 로맨틱한 분위기. 알록달록 LED가 아니라 전체적으로 은은한 분홍-갈색이라, 전구를 켜도 크리스마스 보다는 그냥 로맨틱한 봄 저녁식사에 어울릴 것 같은 모습으로 완성되었다. (리본 대부분이 공단 재질이라 더 화려한 느낌도 있고.)

낮기도 일정이 틀어졌으니...

화순으로 오는 내내 표지판이 (너무나) 넘쳐났던 고인돌 공원에 들르기로.

확실히 자차는 편하긴 하구나. (면허 딴 지 10년 넘었지만 운전은 전혀 못하다보니;; )

친가가 고창이라서, 고창에 갈 때마다 "고창 고인돌 공원" 표지판을 질리도록 봤었는데, 정작 고인돌을 본 건 한두번 뿐;; 

화순 고인돌 공원은 유네스코 지정 세계문화유산이라고 한다. 

해외 나갈 때는 비싼 입장료 물어가면서 "세계문화유산이래!" 하고 들어가봤었는데 화순에 있는 줄도 몰랐었다; 반성;;;;

고인돌 공원 입구 주차장에 차를 세우고 걸어가려니까 안내소에 계시던 분이 말씀하신다.

"여기 방명록에 이름 적으시구요, 차로 올라가세요~"

......전 그저 세계문화유산이라길래 차로 가면 안되는 줄로 알았지만 뭡니까? ;;

(몇 년 전 타지마할을 방문했을 때, 흰 대리석인 타지마할의 오염을 방지하기 위해 주변 몇 km이내를 전기 이외 동력 수단을 금지했던 인도가 생각나지 말임다? )

하지만 차를 타고 올라가길 잘 했던 게...

- 고인돌 "공원"이 아니다. 산 전체에 고인돌이 널부러져(;;;;) 있다.

- 먼지 날리는 흙길에 그늘 하나 없는 땡볕이다. ㅠ.ㅠ

엄마 말씀으로는 고창 고인돌 공원과는 비교도 안되게 큰 규모라고. 

정말...... 고인돌을 "찾아"볼 필요가 없다. 눈길 닿는 산비탈 어디나에 고인돌이 "널려" 있다.

크기도 제각각이라 큰 건 정말 집채만하기도. (거짓말 안보태고 웬만한 원룸 사이즈)

언제 햇빛이 덜 강한 날, (혹은 햇빛에 완전무장 하고 나서) 차분히 걸으면서 다시 보고 싶다. 

엄마도 예전에 세계문화유산 지정 전에 오셨었다고... 그래서 차로 쉬잉 돌아보면 될 줄은 엄마도 모르셨다. 

시간이 또 남았네? ;;;;;;

고인돌 공원 출구에서 운주사까지 얼마 안걸린다고 하길래 내친 김에 운주사까지 고고씽.

"천불천탑"으로 유명한 운주사는 내게도 어릴 적 방문한 기억이 남아 있다.

여기저기 널부러져 있다는 느낌이 들 정도로 흩어져 있던 불상과 돌탑들. 모양새를 갖춘 석탑 말고도 지나가던 사람들이 돌을 쌓아 올린 작은 돌무더기 탑이 모여있던 곳, 나무그늘과 바위그늘이 그림자를 드리운 곳마다 이끼와 함께 있던 불상들. 코를 깎아 먹으면 아들 얻는다는 속설 탓인지 하나같이 코가 없던 부처님들. 

내게 운주사의 이미지는 그런 것들이었다. 

그런데...

절 두 채는 들어설 만한 넓은 주차장과 함께, 어라? 입장료를 받아? (3000원/인), 게다가 입구에 이런 평평한 대로가 있었나?

봄이라서 인상이 밝아보이나, 하고 생각한 것도 잠시...

......어라? 부처님들이 왜 줄 맞춰 계시지? 원래 이런 분위기가 아니지 않았나?

오랫동안 방치되었던 천불천탑이라, 내가 예전에 방문했을 때는 운주사라기보다는 거의 "운주사 터" 수준이었다. 불당도 물론 없었고... 그런데 20년만에 갔더니 엄청 커진 절이 있고 부처님들이 각잡고 열맞춰 계셔! 게다가 코 성형도 하셨어!!!!! 분명 코 없는 부처님이 더 많았단 말야! 제대로 계시기보다 쓰러져 계신 분들이 더 많았고! 

그래! 바로 이런 분위기!

......그러나 마치 여기만 "보존 구역"인 것 마냥, 

말짱한 남은 불상들을 박박 긁어모아 열맞춰 세운 듯한 이 어색함. ㅠ.ㅠ

예전엔 좀 친근하게 느껴졌던 좌불도 이런 느낌 ㅠ.ㅠ 

원형석탑은 이런 느낌. ㅠ.ㅠ

(2007년에 운주사에 두어달 묵었다는 R양의 증언에 따르면, "어 저거 내가 만지고 놀았는데? ;;"  이렇게 변한 것은 아마도 최근인 모양이다.)

"석탑"이라고 부를 만 한 그럴듯한 탑들만 남겨두고, 그 많았던 돌탑(누군가에게는 돌무더기로 보였을)들이 다 없어졌다.

이건 아냐, 이건 "천불천탑"이라고 부를 수 없어! 

와불을 보러 가는 길도 "깔끔하게 다듬어져" 있고, 돌계단이 끊긴 곳에는 어김없이 나무데크가 나타난다. -_-; 

난 이렇게 밝고 화사하고 요즘 절 같은 운주사에 대한 추억은 없단 말이닷! 

와불 주변에도 깔끔하게 조성된 나무데크 "관람대".

이쯤 되니 포기 -_-;;

그나마 예전 다운 분위기의 칠성석. (주변이 울타리로 둘러쳐져 있었다는 것만 빼면 -_-;)

엄마도 나도 완전 실망.

이런 아무데나 있는 절을 보러 간 게 아녔어. 난 "천불천탑"을 느끼고 싶었지 (사실 예전에도 한참 부족했지만 분위기만은 충분했는데!), 저렇게 열맞춰서 전체 불상은 몇 기, 탑은 몇 기...이런 숫자를 보러 간 게 아니라고.

아마도 다시는 방문하지 않을 듯한 운주사. 천불천탑이 그리우면 앨범이나 봐야지. 쳇.

점심은 나주에서 나주곰탕! (...예쁘게 세팅되어 나왔었는데 휘젓고 나서야 사진이 생각나서 그만 저런 꼴이;;)

설렁탕도 갈비탕도 싫어하고, "물에 빠진 고기 따위 싫어! 고기는 구워야지!"를 외치는 내가 거의 유일하게 먹는 고기국!

(나란 뇨자 김치찌개에 들어간 돼지고기도 안먹는 뇨자. 카레에도 고기따위 안 넣는 뇨자;)

하지만 나주곰탕만은 국물도 물에 빠진 고기도 완전 좋아한다지~ ♪

곡성성당에는 시외버스를 타고 다녀왔는데 생각보다 버스가 드물어서 은근 시간 맞추기 힘들었다. 

시간표 안 보고 지하철만 타거나, 예약한 KTX만 타버릇 해서 버스 기다리는 습관이 안 들어서 더 그런 듯;

다음날은 상냥하신 아빠께서 꽃구경이나 하라며 차 키를 엄마한테 주고 버스로 출근하셨다. (어버이날이라고 내려가서 엄마아빠한테 서비스만 받고 왔네;; 아빠 감사해요! )

목적지는 화순 수도원.

베네딕도회 수도원의 기도를 들으러 검색질하다 보니 화순에 왜관수도원 분원이 있더라구;;

손제본실이 활발하게 운영되는 듯 하여, 화순 수도원의 낮기도를 들어보려고 "엄마, 수도원이 참 이뻐~" 하고 졸라서 화순 수도원으로. 

기대만큼 꽃이 만발한 진입로를 지났는데...

어라? 어째 좀 썰렁하다?  

홈페이지를 보니 수사님 다섯 분이서 꾸려가시던데.. 그래서 그런가?

예쁘게 꾸며진 진입로와는 대조적으로 다소 썰렁한 느낌의 안뜰.

안뜰 입구의 성모상. 으음. 엄마가 분명히 차로 지날 때 수도원 같은 건물을 보셨다 하셨었는데...

갸우뚱하며 입구로 다가가 보니, 출입문에 쪽지가 붙어 있다. 

"성당은 손님의 집 XX실로 오세요"

...엥? 왜?

왜냐하면, 성당이 공사중이었다......;;;

전혀 예상하지 못했던 상황이라 조금 당황. 제본실과 피정을 운영하길래 공사중인 건물이라고는 생각도 못했거든;

아니 그래도 뭔가 없나...하고 건물 뒤쪽으로 돌아가 보니, 뒤쪽에서 보는 1층은 작업실인 듯, 각종 농기구와 트럭 등이 있는 차고가 있고, 제본실에서 (종이 커터기랑 인쇄된 페이지가 쌓여있어서 추정;) 두 분이 일하고 계셨다. 

사실 왜관수도원에서 실제 수도사님들 일하는 걸 뵙기 전엔...

수도사님들 일하실 때도 수도복 (그러니까 까맣고 치렁치렁한 그거!) 입고 하시는 줄 알았다.

하지만 실제로는 티셔츠에 청바지, 혹은 트레이닝복도... 줄담배 피우시는 분도 계시고 엄청나게 큰 밀짚모자도 쓰시고...하더라능. 이것도 수도회에 따라 틀린 걸까나? 

여기서도 청바지에 티셔츠 차림으로 일하시는 수사님들 발견;

"저, 낮기도 참석하러 왔는데요..."

했더니 수사님 조금 당혹하신 듯; 

"지금 성당이 수리 중이라 참석하실 수 있는 건 미사 밖에..."

하지만 수도원의 아침미사는 06:30이란 말입니다. -_-;; 머뭇거리며 돌아서니까 좀 민망하신 듯, 

"구경 맘껏 하고 가세요. 저기 연못도 있고, 분재도 있고, 닭도 있어요."

;;;; 방문해서 죄송했어요 수사님;; 싶은 느낌;;

뒤뜰 너머 연못이 있다. 수도원 건물이 통째로 들어갈 만큼 넓은 연못. 연못도 정리정돈은 되었지만 아직 예쁘게 조성이 완료되어 있지는 않다. 들어올 땐 이렇게 넓어보이지 않았는데 들어와보니 상당히 넓네. 

연못주변에도 공사중인 흔적들이...

그나저나 연못 주변을 들러보다 보니 엄마는 여기가 예전 낚시터가 아니었을까 추측하시더라. 

비슷하게 맞추신 듯. 분재가 몇 개(어...분재 세는 단위가 뭐더라? ;;) 놓여있는 곳은 아무리 봐도 수영장;

예전에 위락시설 용도로 사용했던 부지를 왜관수도원에서 구입한 듯. 

오른쪽에 살짝 보이는 비닐하우스에는 분재가 있고, 그 너머 다른 동에는 고추 등의 식자재가 자라고 있다. 

비닐하우스 뒤편에 또 공터와 닭장이 있는데... 무지 넓은 닭장도 지금 다른 수사님들께서 수리 중; 닭은 서너마리 있는 듯.

엄마는 둘러보는 내내, "다섯명이라구? 다섯이서 이걸 다 어떻게 꾸려..." 하며 걱정을;;;; 해 주셨고;;

정신차리고 보니 역시 더 황량한 안뜰. 하지만 경관은 참으로 좋다.

정말 보기보다 은근히 넓어서, 예쁜 돌계단으로 올라가는 둔덕도 있다. 하지만 그 위쪽은 역시 그냥 벌판;;

역시 아직 계속 가꾸고 계시는 중인가봐;; 몇 년 더 기다려야 완성되나봐;;

십자가의 길은 바깥 연못을 따라 조성. 

수도원은 어디서 이렇게 넓은 부지를 잘 챙겨서 이렇게도 이쁘게 꾸미는 거지?

수사님들 땅보러 다니시는 걸까 궁금해졌다;;;;;

구경만 하고 돌아가는 길. 입구 족에 있는 손님의 집. (방마다 각각 독립된 입구가 있다.)

미사나 기도에 참석했다면 분위기를 더 잘 느낄 수 있었을 텐데, 그게 아쉽고, 

"기도하고 일하라" 를 정말 충실히 지키시는 열심히 일하시던 수사님들;; (수도원 입구는 활짝 열려 있고, 원내를 외부인이 돌아다녀도 신경 안쓰신다;; 봉쇄구역쪽은 물론 안갔음!)

그리고, 간직하고 싶은 책이 있으면 꼭 여기 손제본실에 맡기고 싶다.

홈페이지에 작업 결과물 올라온 결과물들이 너무 아름답다.

뭔가 일부러라도 맡겨서 나만의 책을 가지고 싶을 정도로 소장욕구를 일으키는 아름다운 가죽제본책들. 

다음번엔 성당이 완공된 후에 방문할 수 있기를.

(그 때도 수도원 찾아다니고 있을 지는 모르겠지만;; )

어버이날을 맞아 집에 내려간 김에 엄마랑 짧은 당일치기 여행. 

대학 입학하면서 집 떠난 이후 어버이날에 간 거 처음인 것 같아. 역시 불효녀;;

"수도원과 성당에 이쁜 건물이 많더라구..." 했더니 

엄마가 곡성성당에 가보자고 제안하셨다. 엄마도 안가보셨다고~

곡성이 어딘지 몰랐지만(-_-;) 담양 옆에 있다고 하네? 울집에서 시외버스로 40분 정도. 

(아, 전봇대가;;;;) 곡성군청 바로 옆이 곡성성당이다. 곡성군청 자리가 옛 곡성관아 자리이고, 성당이 관아의 죄옥 터 옆에 세워진 것. 그래서......

"옥터성지"라고 한다. "정해박해 진원지"로 알려져 있다.

둥그스름하고 아늑한 느낌의 성당 내부.

십자고상이 독특하다. 십자가 중앙의 둥근 원 안에 어린양의 부조가 있다.

제대 양쪽에는 수난의 예수상과 성모상이 놓여 있다. 제대 옆에 저런 모습의 예수상이 있는 건 처음 봤다. 

박해/순교 성지라서일지도.

성당 창문의 유리화도 대부분 순교성인들의 모습.

성녀 아가다는 젖가슴을 도려내는 형벌을 받았다. 미소를 띄고 계시지만 사실 무시무시한 내용의 성화 ㅠ.ㅠ

성모동굴은 루르드의 성모를 주제로 조성되어 있다. 지대가 높아서 우러러 보게 된다.

그러고 보니 성모동굴의 높이도 성당마다 각각이네. 

성당 뒤쪽 정원의 둘레를 따라 조성되어 있는 십자가의 길. 

햇빛 잘 드는 뜰에, 큼직한 돌에 새겨진 14처가 분위기 있다. 

뒤뜰 왼편에는 옛 옥사가 복원되어 있다.

뜰에는 형벌을 위한 곤장대가...

내부 수감자(박해를 견디는 신자들)와 옥졸의 모습도 재현.

옥사 앞에 순교자들을 기념하기 위한 제단이 있다.

사실은 제단을 먼저 세우고, 그 이후에 성당 -> 이후에 옥사 복원 하는 순서로 진행된 듯.

뜰의 중심인 하늘못.

물이 없어서 아쉬웠지만, 옹기와 돌절구로 꾸며진 연못이 운치 있고 좋다. 물이 있을 때 모습이 궁금하네.

* 본격 성지순례할 기세 계속되는 중;;;

왜관수도원의 현신부님께서 알려 주신 곳.

"서울에도 우리 수도원 분원이 있어요. 잠실 말고..."

요셉수도원은 왜관수도원의 분원으로, 남양주에 있다. 넓은 배 밭이 있고, 마침 배꽃이 필 철이라기에 방문.

그러고 보니, 배꽃을 본 적이 한 번도 없는 것 같기도 하고...

태릉쪽이라길래 지하철로 갈 수 있나? 했는데 주소를 보니 남양주. 태릉입구 역에서 내려서 버스를 타고 10여분 더 들어가서, 불암산 정류장에서 내려 다시 10여분을 더 걸어야 한다.

수도원 뒤쪽으로는 불암사가 있고, 그 외 근처에 각종 기도원(;;;)등이 있고, 교도소도 있다고 한다; 

입구를 들어서자마자 펼쳐지는 드넓은 배 밭. 배나무도 꽃이 먼저 피는구나...

요셉수도원은, 베네딕도회의 수도원이 일반적으로 지역명을 따라 짓는 것과 달리 (왜관수도원, 화순수도원 등) 수호성인의 이름이 수도원의 이름이 된 독특한 케이스라고. 수도원 부지는 옛별장지라고 한다. 

배 밭 사이로 난 길을 한참 따라가다 보면, "과연 별장스럽구나!" 싶게 감탄이 나오도록 예쁜 오솔길이 성당으로 향하는 길. 배꽃 말고도 각종 꽃들이 환하게 피어 아름답다.

어라, 가톨릭 건물에 있을 것 같지 않은 석상이! 옛 별장터의 흔적일까?

성당으로 향하는 계단. 성당 뒤쪽에는 수도자들의 생활공간이 있다. 

나즈막한 단층 건물. 하얀 문을 열고 들어가면 신발을 벗는 현관이 나오고, 안쪽이 성당이다.

아침, 낮, 저녁 기도 외에, 3시경/9시경 기도도 함께 참석할 수 있다.

성당은 좌식! 

좌식 성당은 처음 봤다. 오른쪽 구석의 성모상도 한복차림. ^^

가운데쯤의 바닥에 그어진 선이 가대 역할을 한다. 

좌탁과 방석이 놓인 수도자석. (방석옆에는 무릎을 꿇을 때 사용하는 낮은 기도의자가 놓여 있기도 한다.)

창문도 활짝. 유리창에, 가운데는 작게 스테인드글라스까지 들어가 있음에도

방석과 창문살이 동양적인 분위기를 느끼게 해 준다.

수도자들의 공간은 봉쇄구역. 적당히 허술한 싸립문과 그림이 그려진 표지판이 귀엽다.

성당 앞 뜰 주변으로는 십자가의 길이 조성되어 있다.

두번째 방문했을 때 안내수사님이 알려주신 "미스킴 라일락"

길게 뻗은 가지들마다 가득가득 꽃이 피어, 배꽃 터널을 지나는 기분이다. 

수도원 입구에서 들어오는 길과는 직각으로, 그러니까 성당 반대쪽으로 가면 피정을 위한 평화집을 만날 수 있다.

개인실에만 하룻밤 묵어봤는데, 개인실도 좌식!

요/이불, 그리고 좌식책상이 있다. 방 별로 샤워실도 딸려 있고...

왜관수도원에서는 식사가 제공되지만 여기는 식사를 알아서 준비해야 된다;; 

공동부엌의 냉장고를 열어봤더니 컵라면이 잔뜩;; 아니 왜 컵라면을 냉장고에;; 아니 그것보다도 왜 피정까지 와서 라면을;;; 근데 밥해먹기 귀찮기는 할거야 OTL

주변환경 덕분(?)에, 새벽기도(04:50) 때는 은은하게 목탁 소리가 들리고(;;;) 저녁미사(17:30) 때는 교도소의 나팔소리와 애국가가 들린다는 게 작은(;;) 흠??

(사실 본가 근처에도 교도소가 있어서 기상나팔;;소리는 자주 들었기 때문에 익숙한 소리이기도 했지만;;)

배를 수확할 때 쯤, 꼭 다시 방문하고 싶다. 

마음이 혼란하고 잡스러울 때, 또 기도를 들으러 가고 싶기도 하고. 

성무일도와 그레고리안 찬트 음반 구매도 고민중. 

왜관수도원의 안내 책자에는, 함께 들러보면 좋을 곳으로 "가실 성당"이 소개되어 있다. 일단 이름이 예쁘고(;;) 날도 좋길래 한 번 가보기로. 그러나 폰으로 검색해 보니 "도보 길찾기가 지원되지 않는 지역입니다" OTL

주소로 거리를 확인해 보니 6km 정도인 듯. 이 정도면 걸을 수 있지 않을까 하고 안내실 수사님께 여쭤봤다.

"가실 성당, 걸어서 갈 수 있나요?"

"가실? 걸어서 가기엔 좀;;; "

그래서 버스 노선을 찾아보았으나... 짐작되는 곳 주변을 한참 훑어도 정류장 표지판을 찾을 수 없어! ㅠ.ㅠ

맘 속으로 울면서 택시를 탔다. (택시 잡기도 힘들었고 ㅠ.ㅠ)

야트막한 언덕 끝에 작고 아담한 건물이 있다. 눈에 잘 띄는 표지판 같은 건 없으나......

경북 최고(古)의 성당이라나. 

솔직히 해외 포교/선교에 부정적인 이미지를 갖고 있었는데, 이번에 만난 이런저런 아름다운 건축물들도 그렇고, 왜관수도원 역사전시실에서 본 손으로 쓴 독일어-조선어-한문 사전 등을 보면, 당시의 선교사들이 얼마나 큰 사명감을 지녔는지 새삼 다시 보게 된다. 

성당왼편으로는 작고 예쁜 정원이 있고, 성모동굴과 작은 제단이 조성되어 있다.

가실 성당의 스테인드 글라스(왜관에서는 "유리화"라고 부르던데, 참.)

내부는 신을 벗고 들어가게 되어 있다. 사람들 생활습관을 고려한 "현지화"인 듯. ^^

겉모습만큼이나 소박하고 단정하다.

수도원 소식지의 작년 기고문에 따르면, 우리나라에 전해진 교회 미술은, "서양에서 가장 엄격하고 예술적 가치가 높지 않을 때"의 영향을 많이 받아 아쉽다...라는 의견이 있던데. 정말 아름답고 예술적인 교회미술이란 어떤 거라는 걸까. 

성당 입구는 종탑을 겸하고 있다. 실제로 치고 있는 것 같기는 한데......

(참고로, 왜관수도원 본원 성당의 종은 시끄럽다는 민원이 들어와서 평소엔 구성당의 종만 사용한다고 한다.

그러나 마지막 묵었던 날 가장 시끄러웠던 건... 성당의 종소리가 아니라 수도원 맞은편 할인매장의 음악소리와 광고였다규!)

성당 뒤편으로 돌아가면 "순례자의 집"이라 이름붙인 방문객 숙소가 있고, 그 뒤로 현재 모임 공간이나 교실로 쓰이는 빨간 지붕의 구사제관이 있다.

구사제관 문이 열려 있길래 살짝 들어가 봤더니 양쪽은 평범한 교실인데... 중앙의 문을 열어 보니 위로 올라가는 사다리가? 슬쩍 올라가 봤더니 다락방이 있다. 다만, 먼지가 두껍께 쌓인 걸로 봐서 몇년은 사용하지 않은 듯;; 

해가 비치는 창이 예쁘다.

사제관에서 키우는 듯한 강아지는 사람을 좋아하는 건지 싫어하는 건지..ㅠ.ㅠ

열심히 짖어대면서 꼬리를 흔드는데, 개의 언어는 아직 잘 못 알아듣겠다;;

사제관 뒤편으로 나 있는 계단을 따라가면, "숲 속의 십자가의 길"을 걸을 수 있다.

십자가의 길 총 14처가 뒤쪽 언덕길 군데군데의 나무에 꾸며져 있다.

쭈욱 성당 내의 십자가의 길만 보다가, 외부, 특히나 이러한 언덕에서 보니 느낌이 새롭더라.

여기도 꽃이 가득가득.

왜관수도원 단체 방문자들 코스에는 이 곳도 들어 있는 듯, 단체버스로 들르는 사람들이 은근 끊이지 않았다.

그 아래 작은 동굴 속의 제단. 이런 제단 동굴은 처음 보는데... 의미를 찾아봐야지 하고서는 깜빡 잊었다.

* 가실에서 왜관까지는 한시간 간격으로 버스가 있다는데... 근처 분들 말씀으로는 "저기 내려가서 집 앞에서 타면 돼" 하셨는데, 근데 차가 온다는 시간에 차도 안 오고, 버스 정류장도 안 보이고 ㅠ.ㅠ

택시 타고 오면서 보니 직선이었으니 돌아갈 수 있겠지, 하고 걸어가 보기로 했다. 그런 땡볕일지 모르고. ㅠ.ㅠ 

대충 왜관 근처까지는 걸어갔는데 읍내부근 길이 복잡해지면서 거기서 길을 잃어서 좀 헤맸다. 

뭐, 결국 한시간 가량 걸리기는 했다. ;;;

* 나중에 명동성당에 갔더니, 규모는 훨씬 크지만 비슷한 구조여서 반갑. :)

개인적으로는 작고 단정한 성당이 더 마음에 든다. 나중에 한옥 성당 같은 곳도 들러 보고 싶고. 전주 전동 성당도 올해 내로는 가봐야지. 

* 이러다 본격 수도원/성당 기행 쓸 기세;; 

피정을 위해 수도원에 방문하는 이들을 위한 숙소, 손님의 집.

개인/단체, 혹은 다른 행사 등을 위해 방문하는 이들이 생각보다 많다. 

(꽤나 유명한 곳이기도 하다. 주말에는 경상지역 뿐 아니라 서울 쪽에서 당일 일정으로 방문하는 이들도 많았다.)

예약은 전화로 했으나, 방 안내 같은 것도 전혀 없어서 조금 당황... 1인실~다인실이 있다는데 대체 어딜 배정해 주는 거지? 하고 불안하기도 했는데. 개인피정은 일단 룸이 있으면 1인실을 기본으로 배정해 주는 듯. 

오래된 건물임이 티나는 구식 이중창. 창 밖으로 본관 건물이 보인다. 목조건물이라 삐걱거리는 소리도 나고, 방마다 딸려 있는 화장실에서 물내리는 소리도 무지 크게 울린다.

면벽수련 하는 기분의 1인용 책상(위에 놓여있는 건 일과표)과 시트커버가 씌워져 있는 침대.

어머 낡았네? 와 어머 엄청 깔끔하네? 두 가지가 같은 정도로 느껴지는 단정한 방이다. 

3박 4일 내내, 아침 5시에 일어나서 "아침기도 -> 아침미사 -> 아침식사, 낮기도 -> 점심식사, 저녁기도 -> 저녁식사 -> 끝기도" 일정의 반복. 기도와 미사는 물론, 식사마저도 필수 사항이 아니다. 

주말 방문 손님이 많은 덕분에, 식사는 최소 4인~ 200인 이상;;;까지 함께 참여해 봤다. 주말만 아니면 10인 이내 단촐하게 식사가 가능할 듯. (아, 성삼일이나 성탄 등 이벤트 시기도 빼고;;)

식사는 수사님들과 별도로 손님용의 테이블이 차려진다. 아침은 빵과 소세지, 점심/저녁은 주로 한식으로. 

손님의 집 내에도 작은 기도실이 있다. 

말로만 듣던 그레고리안 성가를 여기 왜관수도원에서 처음 들어봤는데... 내가 상상하던 "노래"가 아니었다. 

아침/낮/저녁/끝기도 모두 찬미가와 시편 등으로 이루어져 있는데 "노래"였고. 

성무일도/안티포날레 등 처음 대하는 책들을 보고 헤매고, 

(분명히 적혀있는 순서대로 보는데 어딜 봐야 하는 건지 모르겠다든지;; 이리저리 왔다갔다 하는데 어딘지 모르겠다든지;; 언제 일어서고 언제 앉고 언제 무릎 꿇고 언제 성호 긋는지 모르겠다든지;;)

처음보는 그레고리안 악보에 "이게 왜 악보야??" 생각하고, 

그냥 시편 적혀 있고 행마다 한 두 글자에 강조표시되어 있는 것 뿐인데 어떻게 이걸로 노래를 부를 수 있는지 신기하고...

하지만

일정한 운율로 읊는 기도(노래)는 아름답고 평온했다. 

* 듣자니, 베네딕도회가 전례를 중시하는 경향이 있다고. 다른 수도회의 기도는 또 다른 느낌이겠지.

  왜관에 계시는 분들(봉쇄구역에서 생활하시는 수도자분들)은 약 70분 정도라고 한다. 

* 베네딕도회의 경우, 회 소속이어도 수도원마다 독립적이어서, 한 수도원에서 종신서원을 하면 일생을 그 수도원에서 보내게 된다고... 

정식이름은 "성 베네딕도회 왜관 수도원"

5년 전만 해도 "왜관"이라는 지명이 있다는 것도 몰랐다가, 겸재 정선 화첩 반환 기념 다큐를 보게 되었다. "샹트 오틸리엔 수도원에 보관되어 있던 겸재 정선 화첩이, 베네딕도 회 한국 진출 100년을 기념하여 왜관 수도원에 영구입대 형식으로 반환되었다" 라는 것. 화첩이 발견(...거의 발굴이라고 해야 할 수준 ^^;)된 스토리도 흥미진진. 왜관이라는 지명으로, 경남 어디 부근이려니... 하고 지레짐작하고서는 (지도도 한 번 안 펼쳐보고!) 내가 갈 일은 없겠네, 하고 마음을 접었었다. 

그리고 다시 수도원 이름을 들은 건 역시 다큐. 이번엔 음식!

"고국이 그리운 선교사들이 고국 방식 그대로 음식을 만들어 먹었고, 수도원의 손님 접대는 성의를 다한다"는 것. 

그 대표적인 예로 왜관 수도원의 독일식 소세지가 소개되었었다. (손님 접대에 관한 규칙은 베네딕도회의 룰인 듯)

그리고는 또 한참을 잊고 있다가... 

"마음수양" 하려고 산사체험 같은 걸 한참 뒤적이다가, 절에 뭔가가 있으면 성당에도 뭔가가 있지 않을까? 하고 검색해 보니 무려 "수도원 개인 피정"이 있었던 것! 아무나 들어가면 안되는 거 아닌가? 하고만 생각했던 수도원도 궁금하고, 특별히 무언가를 하지 않을 수 있고, 무엇보다 마음의 위안이 된다는 착각이라도 들 것 같아서 (;;) 방문을 결정! 처음이라 어떨지 모르니 일단 3박 4일로 짧게....

역에서 갈 수 있는 거리라길래 기차를 타고 가기로 했는데, 무궁화호다. 몇년만에 타보는 거지 이거 ㅠ.ㅠ 

왜관역에 내렸는데 지도도 안내판도 하나도 없어서 당황. 역에서 근무하시는 분도 왜관수도원이 어딘지 모르신다고 ㅠ.ㅠ 

다행히 대합실에 계시던 지역 분이 안내해 주셨다. "여기서 왼쪽으로 가서... 수도원이 나올때까지 쭈욱~~ 걸으면 되요" 

그동안 여행이라면 "관광지"만 다녀서 그런가. 표지판과 지도가 없는 동네에 혼자 서 있으려니 살짝 불안하기도. ㅠㅠ

말씀대로 쭉 가다보니 정말로 수도원이 나왔다. 시내(읍내인가? ;)에서 이렇게 가까울 줄이야. 

수도원 입구를 들어서자 마자 가득한 꽃향기.

난 수도원이라고 해서 금욕적인 공간만을 상상했었는데, 가장 먼저 눈에 들어온 건 꽃들이었다.

가지각색의 꽃들이 가득. 향기도 가득.

특히나 구성당 주변은 정말로 꽃이 가득가득...

봄이 너무 늦게 온 덕분에, 서울에서 벚꽃 보고 다음주에 왜관에서 등나무꽃을 만나기도 하고. 

구성당 오른편에는 동화같은 구사제관이. (현재는 양초 공방으로 쓰인다고...)

작고 예쁜 벽돌로 된 구성당/구사제관에 비해 신축 건물은 좀 멋이 없네, 싶기는 하지만...

햇빛이 들면 아름다운 스테인드 글라스가 바닥에 비친다. 

(왼쪽 벽에 걸려있는 작품은 십자가의 길 14처, 앞쪽에 있는 건 제단 왼쪽에 있는 감실)

가대 오른쪽에는 파이프 오르간이 있다. 당연히 미사와 기도 시간에 실제로 연주된다.

겸재 정선 화첩은 역사전시실에 있다고 설명되어 있는데 건물 주변을 몇 바퀴나 빙빙 돌아도 그런 전시실을 못 찾겠길래 지나가던 수사님께 여쭤봤더니...

본관 1층에 역사전시실이 있었다. ;; 문을 열고 불을 켜 주시더니 "나중에 불만 끄고 나오세요" 라고;

덕분에 혼자서 느긋하게 실컷 관람. 

한쪽 벽을 장식하고 있던 겸재 화첩. 금강내산전도는 정말, 정말정말 멋졌다. 이렇게 가까이서, 혼자서 오붓하게 볼 수 있다는 것도 너무 좋고!

대성당보다 차분한 분위기로 꾸며진 1층의 소성당. 

소성당에는 파이프오르간 대신 이런 악기가 놓여있다. 이 악기 이름이 뭐지;;

둘쨋날에는 비가. 등나무 그늘 아래서 책을 읽기도 하고...

캐 발랄한 수도원 강아지와도 만나고.

마지막 날 우연히 청소시간에 돌아다녔더니 봉쇄구역과 성당과 연결되는 문이 열려 있었다.

저 문 너머는 수도자 분들만의 공간.